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| La mariée Marc Chagall |
La notion de pêché de chair, comme pêché orignel qui à traves le Christianisme a empoisonné une civilisation entière, est inconnue dans la Torah, où le péché d'Adam n'a rien à voir avec sa vie sexuelle, l'interdiction de toucher l'arbre étant antérieure à la création de la femme.
La séxualité la Torah la trouve bonne et nécessaire. L'amour évoqué dans le Tanakh avec une délicatesse inifinie est partout présent et prend mille visage- amour discret, secret d'Isaac pour Rivka, amour passionné de Jacob pour Rachel, amour perdition de Samson pour Dalila, amour tragique de David pour Batsheva, amour baignant dans la sensualité la plus érotique du Cantique des Cantiques, où le désir s'affirme dans toute sa force:"Qu'elles sont belles tes caresses, ma soeur, ma fiancée. Qu'elles sont bonnes tes caresses, meilleures que tous les baumes."
Néanmoins jamais le Judaïsme ne montrera la moindre complaisance pour les pratiques amoureuses, exaltées dans d'autres civilisations, que sont l'inceste, l'homosexualité, la copulation avec des bêtes, la prositution sacrée, qui , comme l'adultère, sont soumis à des interdits sans appel. De même, jamais la femme, comme dans le mythe Chrétien de la Vierge, ne sera l'objet d'idolatrie. Jamais l'amour ne baignera dans les miasmes impurs de ces passions troubles où se mêlent volupté, sadisme, sang et mort. Les mythes de Don Juan et de Tristan sont étrangers à l'esprit juif. L'amour comme le corps est sanctifié et ne peut s'attacher à ce qui dégrade l'homme et l'éloigne du divin...Dans une telle perspective, l'enfant du couple juif devient bénédiction et ce n'est pas un hasard que toute l'Histoire d'Israël s'exprime en termes de Toledot, de générations.
La séxualité la Torah la trouve bonne et nécessaire. L'amour évoqué dans le Tanakh avec une délicatesse inifinie est partout présent et prend mille visage- amour discret, secret d'Isaac pour Rivka, amour passionné de Jacob pour Rachel, amour perdition de Samson pour Dalila, amour tragique de David pour Batsheva, amour baignant dans la sensualité la plus érotique du Cantique des Cantiques, où le désir s'affirme dans toute sa force:"Qu'elles sont belles tes caresses, ma soeur, ma fiancée. Qu'elles sont bonnes tes caresses, meilleures que tous les baumes."
Néanmoins jamais le Judaïsme ne montrera la moindre complaisance pour les pratiques amoureuses, exaltées dans d'autres civilisations, que sont l'inceste, l'homosexualité, la copulation avec des bêtes, la prositution sacrée, qui , comme l'adultère, sont soumis à des interdits sans appel. De même, jamais la femme, comme dans le mythe Chrétien de la Vierge, ne sera l'objet d'idolatrie. Jamais l'amour ne baignera dans les miasmes impurs de ces passions troubles où se mêlent volupté, sadisme, sang et mort. Les mythes de Don Juan et de Tristan sont étrangers à l'esprit juif. L'amour comme le corps est sanctifié et ne peut s'attacher à ce qui dégrade l'homme et l'éloigne du divin...Dans une telle perspective, l'enfant du couple juif devient bénédiction et ce n'est pas un hasard que toute l'Histoire d'Israël s'exprime en termes de Toledot, de générations.
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